一、前言众所周知，耶稣在他三年的福传过程中，曾行过无数神迹，其中包括变水为酒、治病救人、复活死者、五饼二鱼饱饫五千余人等，而他最大的神迹当属自己从死者中的光荣复活。

（路23：41-43）我们多年来在这种“立功劳”的理论影响下，只关心个人的念经、望弥撒，很少关心传教事业；只关心自己的赏报，很少关心天主的光荣。

第二类为“修身”型：口头上说的非常好，外在行为也真的配称为“热心”二字，但暗地里的一睦言语、行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注

我们进圣堂或者见重要人物或参加重要场合，都会好好地打扮一番，想把自己打扮得最漂亮，难道我们不希望为绝妙而美丽的天主也这样做吗？我们是按他的肖象而受造的，难过我们不想像他那样圣洁吗？

像她这样的修女还有很多、很多：许多修女、许多神父、许多会士为宣讲基督而燃烧自己的生命。这太棒了！看到这样的见证，实在美好！我也想对青年人说几句话。

放下仇恨首先要祈祷，因为不是自己能做到的，需要恩宠；其次是不断练习，因为放下仇恨永远不是一蹴而就的。另外一个形式的暴力，是用第八诫的形式出现的。例如诽谤、流言、传言、武断等。

他说：我从来没做过服务残疾孩子的工作，实际操作起来不是想象中的那么简单，第一次服务不能自理的孩子时不知道该怎样去做，但我告诉自己：不会做也要硬着头皮上，万事开头难。

时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人也比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是

上世纪80年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。有鉴于此，金蒙席和当时的贾书善，贾书元，刘雅敬三位老神父，共同商议，决定在任丘二街开一座简易诊所。

善良的姐夫把她和哥哥视若自己的孩子，一路尽心抚养教育，直至长大成人。所以这一生她永远感恩自己的姐姐姐夫，让她收获了温馨的亲情，从未感觉失却家庭的温暖。你是否相信患难是天主化了装的祝福？