但是借着担任教宗牧职期间的服务﹐以及作为神学家和教会神职人员长久以来的贡献﹐他在罗马天主教会的生活与历史上已经留下不可抹灭的印记﹐他的声望受到举世爱戴。

这里有必要插入一个小故事：《主教的礼物》主教和礼物曾经有一个教会一度陷入困境，成员纷纷离开，只有五个人留下来———神父和其他四位老人。在教会附近的山上住着一位退休的主教。

他在论及圣母玛利亚与福传时这样说：“教会做这件事是与玛利亚一起，并跟随玛利亚，教会的母亲和典范的榜样：玛利亚是母爱的典范，此母爱应该启发所有为人类的重生，协助教会传教工作的人。

使教友人人明白，“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主子民的基本承诺。”（《救主使命的通谕》32号），作为教友，“我若不传福音，我就有祸了。”

欧乐天神父在讲课中指出：改变教会要从司铎开始，从今天开始。司铎的使命就是把与天主爱的关系延伸到最需要关注的，最弱小，最卑微人的身上。

想起神父在迁西北港村教会墓地被安葬的那一时刻，天下起了大雨，好像老天都在为神父哭泣。苏神父晋铎后为主工作不遗余力，终日奔波。

在教会，无论什么工作，都是在天主的召唤下进行的。

1983年从医院退休，开始专职服务地方教会。曾任中阳、交口、石楼、离石的本堂和临县青塘堂区主任。1989年受教区长张志良神父委托，筹备成立教区小｜修｜院｜及女｜修｜会。

5月24日，台湾教会人员赴台北总教区已故郑再发总主教的家乡——厦门高浦。在高浦天主教堂内，大家共同缅怀郑总主教的爱国、爱教、爱家乡的深刻情怀。

所以中枢神经和外围神经———圣职人员和普通教友、城市和农村、集中和分散的传教方式在教会的传教事业上是相互配合的统一整体，两方面缺一不可！