来源：《炎黄春秋》2015年第2期，引自共识网

修道第4年时，有一次邱文廷和郭景成两位神父来修院分享在神学院、堂区的经历，在教区与主教的关系。他们的分享深深触动了马修士，他们说：要理解、服从主教，服从很重要！

（第33号）也就是说，“福传”针对的是教外人。“再福传”针对的是所有领过洗的基督徒。因此我们都是“再福传”的对象。温州总堂区为教友们成立了适合各个年龄段和信仰程度的学习班。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

北京南堂第65期慕道者领洗三、职能细化我们一直强调各司其职，各尽其责，分工不分心。当下我们网络上有三个比较成熟的福传工具与平台：南堂慕道中心的公众号、南堂堂区的公众号、天主教小助手。

这一如罗马《感恩祭典》的“追思亡者颂谢词”第一和第五式所言：　　“在基督身上，我们有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。

那一年——1923年9月20日，注定是一个不平凡的一天，在黄河岸边一个名不经传的鄂尔多斯小淖村，一个婴孩呱呱堕地，他的诞生将是这个蒙福的小村庄的第14个传奇。

而我把第一稿设计图拿给教友们看时，他们第一反应就是“这完全看不出教堂的样子嘛！”

青青曾在两个寄养家庭中生活，第一个是跟着在教堂服务的一对老年教友夫妇生活；两位老人去世后，修女姑姑又帮她找了另外一个教友家庭，她在这个家里待了8年时间，直到上中专的时候才离开。