田磊神父给教友们讲了圣体圣血的来由，即主耶稣离世前在逾越节的傍晚设立了最后的晚餐，后来的基督门徒以守圣餐来纪念，主耶稣告诉门徒要用自己的血与他们立下新约。

虽然小金的父母还不是教友（他的奶奶是教友），但他们收到B班学员送来的5千元爱心款时十分感动，他们说：小金是几天前在医院里由陈神父那里领洗的，我们把一切都交给天主安排。

他表示，在即将来临的禧年中，鼓励朝圣者到基督徒地窟朝圣，尤其是在殉道者墓前朝圣，这是希望和生命的标记。教宗明确指出，这些场所是墓地，是长眠的地方，因此，是基督徒等待复活的见证。

他藉此方式接受了圣经中圣咏的邀请，并展示了耶稣在天父的受造物前的赞叹：“你们观察一下田野的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时所披戴的，也不如这些花中的一朵”

9月4日，是个振奋人心的日子，因为在当代最受人们爱戴的信友加尔各答的天使——德肋撒修女被教宗方济各册封为圣人。

再者，福传要有果效，团体就必须要团结，也就是说，必须要「一心一意」(宗4:32)，他们也要随时准备好为圣神倾注于信者心中的爱与喜乐作证(宗2:42)。

此处必须特别讨论的，是前三部福音从原来的口传到笔之于书时的过程。耶稣复活升天后大约二十年之久，在初期教会内，只以口头宣讲传授福音。

如果我不把我的健康和智慧用在福传上，那我想我就有祸了（格前9：16）。我也用主给了我最好的一份的信念来劝慰他人。

河南焦作普通农民谢延信，与妻子结婚仅一年，妻子就因产后风离开人世。从此，他就义无反顾地担负起替亡妻照顾多病岳母、呆傻内弟、瘫痪岳父的责任。而这担子一挑就是30多年，让高尚情操和人生道义栩栩闪光。

当我前面的一位弟兄走到告解亭时，有一位姊妹突然从跪着念经的人群中起立，站在了我们大家的最前面，我当时并没有不悦，只是觉得作为一名基督徒，她的举止多多少少有些不文明。