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教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

宗教间的冲突也常常发生。此外,我们正在目睹家庭的危机,家庭变得越来越不稳定,无法提供重要的参考点和教育共同的价值观。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

今天先谈一点有关大公会议的话题,改天再论宗教交谈的话题。Mitrophan否认教宗有不能错的特恩,他的理论根据是:自1054年教会分裂后,就没有真正意思上的大公会议了。

上海,斯密达
2013-07-08

首尔大学宗教学系教授金钟瑞曾总结韩国天主教会福传成功的秘诀,包括:教会合一并且在主教团领导下运作有序,给当地人民带来良好印象;神职人员和信徒生活行为表里如一、教区各级财政管理机制绝对透明,让人得出了教会机构管理有方的积极结论

司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

在那时,儿童们只接受了肤浅的宗教教育。十八世纪的詹生(荷兰神学家)天主教改革派教义泛滥并依然侵蚀着人们的虔诚信仰,阻止人们行圣事。

特稿:感恩是基督徒生活的主旋律和做人处事的基础
2014-01-20

事实上,感恩不分国界,不分种族,不分宗教,更不论何时与何地,都应当感恩。为此,让我们常怀感恩之心,并常向周围的人们道声谢谢!

罗马:教宗方济各2015年世界和平日文告:不再是奴隶,而是弟兄姊妹
2014-12-29

以下是教宗方济各2015年1月1日世界和平日文告译文:「不再是奴隶,而是弟兄姊妹」1.在新年伊始,我们领受天主赐给全人类此一慈悲的恩赐之时,我向每一位男女人士、所有的国家及民族、政府及国家元首,以及宗教领袖

天人合一是社会和谐的根本
2017-02-07

道德教育离不开宗教圣化。人治人,越治越乱;法治人,只能治其外,不能治其内;只有神治人,才能标本兼治。

一位商人的信仰历程
2014-08-07

通过参加聚会和学习以及一些宗教活动,他的信仰复苏了,一个10年没有回家的浪子又重新回到了天父的怀抱,他说:太好了,我终于找到天主、找到组织了。

大山里的信仰
2012-11-06

据陈神父介绍,其实在90年代贵州基本上进入了“宗教热”的状态,贵州教友极其热情,因此教会发展特别迅速。例如,平塘县的通州,1990年之前,教友人数不到200人,1995年教友人数已经达到800人左右。

特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

事实上,在中国宗教里占据主导地位的祈祷方式,是中国禅宗的打坐和道家的守一,而这与天主教的否定式默祷在方式上是非常相似的。