他们的态度仅仅是：你信你的，我们过我们的。多年来，如何将这份信仰与我的家人分享，也成了环绕在我心头挥之不去的一个难题和忧虑。

我们甚至会怀疑是不是选错了信仰，信错了对象。然而一段时间后，也常常是在不经意中，我们曾经失掉的东西，又会以更美好，抑或是另一番模样出现在我们面前，我们却又以无动于衷的态度接受，似乎一切都是应该的。

伟大的圣保禄宗徒也曾说过：现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱德。

已经进行了两天的利比亚战事令教宗感到焦虑，他向圣伯多禄广场的众多信友说：日前来自利比亚使人不安的消息也令我感到忧虑。在过去一周举行的四旬期退省中，我曾为此特别向上主祈祷。

讲完司铎生活后，教宗又向聚集在圣伯多禄大殿内的教会和政界人士、驻圣座各国大使、修会人士及在俗信友谈到当天的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，特别问候东正教巴尔多禄茂一世大公宗主教和他派到罗马参礼的代表团。

但是，耶稣也告诉我们，不见而信的人，才是有福的！我们不必过于贪恋如此洪恩，尽管没见到，但是耶稣的爱是始终如一的。若真的让我们见了，恐怕我们承受不起。

这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。纵览教会已往的生活，修道人跌倒犯罪，不胜枚举。同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。

大量的信友在册封大典以后再度来到这位教宗的墓前，来探望他。因此，教宗若望保禄二世的册封真福大典并非已经到达目的地，而是一个旅程中的一站，许多人也在期待册封他为圣人。

教宗本笃十六世解释了去朝圣的意义，就是：走出自己，去天主显示的地方与天主相会，在那里，天主的恩宠以特别美妙的方式彰显并带来了丰盛的皈依和信友的成圣……他们在信德的引导下进入了一个爱的奥秘中

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中