我们不可用玩世不恭的态度去衡量那伸手求助之人的贫穷，以此作为什麽也不做的藉口；我们也不可把他人的贫穷当作自己在公众面前自我推广的手段，就像福音中的法利塞人那样。

那高师话语不多，说了几句掷地有声的话:如果要论吃苦，那牛马比你苦多了，它们为什么不能成道？你还是不明道理，不得其窍门呀！

现在我们已进入了21世纪，这个时代的潮流也不断地在左右着我们在信仰道路上前行脚步，如果我们还是像以前一样，只在教友当中传播，那我们的信仰就不会发扬光大，也不能再体现出我们作为基督徒的一份使命。

’其实，黑落德是要杀了那婴孩！虚伪之人有双重面孔。耶稣谴责这些法学士‘光说不做’。他们认为说完就了事。其实不然，事情是要做的，而不是光说的。

教宗说：那赐予人永生的水在我们领洗时已经被倾注於我们心中；那时天主便改变了我们，使我们充满祂的恩宠。然而，我们也许忘记了这个伟大恩宠，或把领洗简化为纯粹的个人资料；我们也许正在寻找那不能解渴的水井。

在十字架上，祂背负了世界的一切恶，包括那制造和煽动战争的罪恶，例如：傲慢、贪婪、贪恋权力，撒谎。耶稣以祂的复活战胜了这一切。

因此在最后的时候他可以毫无牵念，而且满心信赖，满怀期待，自己要得到那正义的荣冠。我们有没有去过火车站？

大舜在一个地方住上一年，便能聚集一大群人共同居住；住上两年，那地方就成了村庄；住上三年，那地方就成了城镇了（《史记·五帝本纪》）。舜从平民百姓一直到做了帝王，没有一种优点不是从别人身上学习来的。

原来我也曾听说过有这么回事，那还是半年多前的事，我们堂的另一修女，由于不知道价格，把铜十字架错卖成18元给他。

我的心一喜：那不是生命的象征吗？在这片绿色的树叶里，我看到了生命，看到了生机，更看到了和平和希望。