在这一小节中，梵二礼仪宪章清楚的强调基督的临在与教会团体的祈祷。也就是说基督借着礼仪的每一个部分临在教会团体中。　　所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

借着基督的圣神通过圣言和圣事的行动，他以非常个人的方式与每位圣人同在。事实上，在教会内与基督合一并不抹去人的个性，而是用爱的力量使人开放、转变，在尘世赐予人永恒的事物。

信德讯：11月24日，位于古城西安东郊、在拆迁成片的碎石瓦砾中巍然矗立的西安东堂迎来了本堂主保瞻礼基督普世君王节暨迁址十周年纪念。圣堂门外张贴的对联醒目写着：耶稣真光照耀引航程，基督普世君王到永远。

因主的一声召唤，我们舍弃了自己，跟随了基督。曾听人说：人生就好比一条道路，这条路或长、或短，或充满希望、神奇，或充满艰难险阻，或平坦广阔，或沟沟坎坎。

基督宗教自身是有问题，而在历史的发展过程中，也在不断地进行自我完善。随着经济的发展，人们对灵性世界的谈化是显而易见的。每个宗教自身都有问题也是不可避讳的，但是，借此攻击其它宗教显然是不道德的。

开幕式上，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机讲话指出，让我们把基督放在我们本届大会的中心。我们愿意倾听基督导师的声音、接纳祂的信息、让祂进入到我们内、帮助我们准备奔赴传教岗位。

但天主明确地要求我们时刻忠实地向万民宣扬道路、真理与生命的基督，让所有的人都在基督内受洗而重归天主的名下。因为天主在我们信仰中是实实在在的，而不是虚拟存在的。

为此，“传教的首要和不可取代的方式”是步武基督“卓越的见证者”，作“基督徒生活的见证”。

1954年至1970年期间，15位司铎和平信徒传教士“为基督信仰”致命。他们中，包括了五位老挝籍殉道者。相关文件已经呈递给圣座封圣部，适时正式宣布列品。

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活