比如讲诺厄的方舟，以生动的语言情节、来描述天主洪水灭世，诺厄一家八口进入方舟而得救的故事，然后告诉大家现在也有一个诺厄的方舟，那就是耶稣十字架上的救恩，归入他的教会，相信耶稣基督是救主，就能得救。

因为上主我的天主，他伟大无限（咏104：1-4），让我们阿肋路亚欢呼之声，直冲云霄。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

第十站意大利圣母雪地大教堂：22日下午孙神父、张神父和于修女带我们来到玛利亚雪地大教堂所在的艾斯奎利诺山丘，山顶原是一大片绿地花园，4世纪因一次宗教奇迹而起建，教宗前去勘察建址时，发现虽是8月天但地上却又未经触碰的白雪

刚才罗神父提到了特利腾大公会议的礼仪特色，还有各种使用本地语言的问题。基本上觉得不是什么问题，因为你也可以用拉丁文做梵二弥撒，也可以用中文做特利腾弥撒，基本上我们可以把它本地化，也可以做不同尝试的。

前桑峪一位叫二利的老贫农站起来说话了（当时他也是八路军军属，是教外人），你们不能打赵神父，神父是好人。我们家只要在揭不开锅的时候，都是赵神父接济我们的。得到神父接济的也不是我们一家吧？

所以，我们看到，市场经济在中国实际上已经呼唤出了一群"人妖"：他们在日夜不停地靠撒谎和害人成一己之私利。这样的市场经济自然运行成本高昂。

这64位神父中，最著名的是：利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。

感谢韩国导游阿俊，说着一口流利的中国话，每天都很有耐心地为我们讲解和翻译。

自唱进堂咏开始，或当主祭步向祭台时，直到念完集祷经止；福音前唱阿肋路亚时；恭读福音时；念信经与信友祷词时；自献礼经前的引言各位兄弟姊妹，请你们祈祷……颂谢词、领圣体后经及降福时站立