我小的时候，我的父亲给我讲有关他舅舅在中国被惨杀的故事。但我想不通为什么他被杀，是被谁杀死的，我父亲对此也无言以对，他只是说：“我们一辈子也不会知道。”

为学员们轮流授课，内容包括圣经、教理、生活见证、手语歌曲及舞蹈等，除了靳海波神父所属的坡头、陈文、依将、子孝、来祁寨堂口的教友外，还有来自兴平市区的教友，约200多人参加了学习，同时也邀请了凤翔方济会宋小良神父为参加学习的教友听告解

在报上读到这么一则小故事：有两个人同时遇见天主，问上天堂的路怎么走？天主见两人饥饿难捱，就送给每人一份食物。一人接过食物连声说：谢谢！十分感激。另外一个人接过食物后无动于衷，只顾大吃，仿佛该给他似的。

刚进圣堂大门往右，赫然有一个十一米高的圣诞树，该树由铁架子，钢丝绳，装饰树枝，小灯等点缀而成，在院子打造圣诞树，这在洪楼教堂属于首次。

瓦斯神父在贾夫纳的小村庄传教两年，秘密地执行牧职、听告解，并在夜间举行弥撒。天主教团体的东山再起引起荷兰当局的注意，荷兰总督怒不可遏。在信友们的协助下，瓦斯神父平安逃到岛上独立自治的康提王国。

阮次山：他已经主动跟我们递出橄榄枝了，达赖喇嘛全世界人经常见教宗不见，那人家递出这样的橄榄枝，我们不要以为这么小的地方，你搞错了，人类文明天主教的文明天主教教廷对全世界人类的影响那是非常大的，我可以跟国内的保证

这些小种子在文化与风俗中扎下了根，所以今天信仰才得深入到越南基督徒的生活中。2010年，越南教会庆祝首批宗座代牧区创建350周年、教会圣统制创建五十周年。今天，我们在此还要纪念福传四百周年。　　

慢慢地，教友多了，年轻人也逐渐来到了小圣堂。十年后，因为教区不很正规，神父们一直没有大调动，神父继续在这个乡村教堂服务。

我家在北京的一条叫北沟沿的胡同，从我家走不到百米，穿过一条小胡同就到了五显庙（不知道是不是这几个字，现在读起来有点好笑，庙和堂怎么在一起了呢？），天主堂离家很近，我几乎天天进堂。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。