真正的基督信仰教育不能不谈祈祷的经验，要是不在家中学会祈祷，以后便很难填补这个空缺。这个空缺在纳匝肋圣家的成员中是必定不会有的，这个家庭中的每句话、每个举动都表现出与天主独特的密切关系。

信友从基督那里领受的观点，是有智慧与关爱的眼光，它能察觉到世界之美，也能体谅它的脆弱。天主透过这个眼光亲自看待祂所爱的人类和整个受造界，祂手中的化工。」但是那些为基督欢呼的人心中究竟怎么想呢？

换句话说，用力提起是基督信徒的美德。圣保禄屡次谈到这个美德。承受是指不让困难压倒我们，是指基督信徒有力量不垂下双臂。承受就是将困难举起来。

他先谈圣洗圣事，指出圣洗圣事并非流于形式，而是必须牢牢记住的一项举动，因为这圣事恩典带给基督信徒生命无人能熄灭的希望。　　领洗的日子无疑是基督信徒美好，甚至幸福的纪念日。

首先，神父邀请基督的平安降临于每人身上，因为只有基督的平安才是真正的幸福，才能治愈破碎的心灵。

（路23：47）也正是藉着这爱，骷髅之地成为今天的圣地；耻辱的十字架成为基督信仰的光荣标志；耶稣被钉受死成为永恒的司祭。我们待人是否常常宽恕？是否立刻宽恕？我们的宽恕是否真是一笔勾销？

教宗因此告诉每个人在四旬封斋期内应该做的事,他说：“我们每个人在这段期间的恩典和任务是：效法玛利亚聆听基督；在圣经所保存的圣言中聆听他；在我们的生活事迹中聆听基督，设法在这些事迹中读出天主上智的讯息；在兄弟中

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。

信德网讯在基督君王瞻礼前夕，西开总堂完成了对第五届送圣体员的培训。

我们不但要作基督的信徒，更要作基督的门徒。因为“人若不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”