这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

无论如何，有很多人因为不知道教宗的手谕内容，因此容易陷入道听途说的错误。

正如美国一位网民在赵承熙姐姐的道歉信后回帖说：“这不是你或你家人的错误。你也失去了你亲爱的人。”两个结局为何如此大相径庭？某些国人为何要埋下仇恨的种子，任由仇恨生根发芽、茁壮成长？

他们想象：伯多禄和其他门徒之所以逢人便谈耶稣如何被错误判决（参阅宗5：28），是为了指责他们。但是从宗徒们的口中听不出任何指责的意味。门徒们也没有互相埋怨在关键时刻抛弃了耶稣。

耶稣选择这个最具象征意义的行动，正是要粉碎门徒心中对默西亚的错误期待——他们盼望一位政治军事领袖，而耶稣却展示了天国领袖的真实模样。

圣统与神恩必须和谐相连、相辅相成，将圣统与神恩“对立或并列”都是一种错误！教会的生活和使命绝不能缺少神恩的幅度，但神恩应见证与整个教会实际有效的共融，真诚乐意地接纳教会的教义和牧灵训导。

只承认天主的工作的诠释是错误的，这好像天主没有召叫人自由地作出爱的回应。但是，认为人能够靠自己的善意来拯救自己的诠释也是错误的。

人的最大失误就是常会指责、记恨别人而忽视反省自己；常会觉得别人都错了而自己没有丝毫错误；常会将别人对自己的伤害铭刻在心，耿耿于怀，但对自己为别人所造成的伤害却常是视而不见或找更多歪理谬论敷衍搪塞甚或以恶为善

三、拒绝不满要我们把注意力集中在负面的事上，专门去找生命中所犯的错误是很容易的。然而，我们若因没有平安而持续活在忧虑里，这不仅会让我们自己活得很痛苦，也会让我们周遭的人苦不堪言。

我打算退教，郭神父和杨姐劝阻了我，及时修正了我的错误，把我拉回天主的羊栈。