在这层意义上我们可以说，要用酷爱真理和从爱的幅度来解读本笃十六世的这一举止。这样我们就可以领悟本笃教宗这一举止的精神内涵。他想到的确实不是自己，而是教会。

——隆重庆祝“神圣慈悲”瞻礼：办告解、领圣体和朝拜圣体。——主耶稣也应许：“任何人在下午三时，因我的苦难功劳向我祈求恩典的，我必不拒绝。在下午三时，特别为罪人向我祈求慈悲吧。

贫穷人为五斗米折腰，甚至走投无路去卖血换取生活；有权有势的人被烦恼恶梦缠身，寄托于药物来舒解身心。但他们都有生活下去的原因，总结来讲是“希望”两个字。

教宗解释道，「大圣若瑟是个有信德的人，这份信德使他在似乎黑暗无光的时刻找到光明，在他生命的困境中得到扶持。

他解释道，要从根本上改变我们的生活方式，以限制影响气候变化的污染行为。宗主教接着说，受造界是白白赐给我们的一份恩典，我们不仅要为後代子孙，也要在天主面前对受造界负责。

关於亚美尼亚对天主教会的亲切，桑德里枢机解释道：「亚美尼亚宗徒教会曾向天主教会敞开大门，款待圣若望保禄二世教宗。

谢勒枢机解释道，「缺乏慈悲会使人心硬化。因此，许多青年前往克拉科夫是为聆听这强而有力的呼声：必须随时向慈悲敞开心胸。慈悲甚至超越法律和正义，慈悲能使人走出去，成为有需要者的近人」。

8百年前，亚西西的圣方济各在宝尊堂内热切祈祷，祈求耶稣完全宽恕那些前来圣堂办告解、痛悔己罪的人。随後，教宗霍诺利乌斯三世准许圣方济各於8月2日庆祝宽恕节。

但是你可知道，如果你只为自己求财求福求平安，而不是怀着感恩和悔罪的真心来参与弥撒，如果你不办告解戴罪冒领圣体，如果你领圣体时心内没有丝毫感动，如果你马马虎虎若无其事地吃掉面饼，转身又回到了来之前的那个旧我

圣座平信徒、家庭和生命部发布公告解释道：教宗方济各指示的灵修道路延续前三届世青节（2014年至2016年）取自真福八端的主题。众所周知，玛利亚是万世万代都要称之有福的人（参閲：路一49）。