如同汽车维修维护，或学生高考前的加紧复习准备，不经历测试怎么知道是真金呢？因此，四旬期在信仰生活中是非常必要的，绝不是难为我们。

与此同时，我不禁想到了一次圣诞瞻礼的经历。

读经一中的数字十四万四千表示众多，他们用羔羊的血洗得洁白，经历了人世的灾难痛苦，而荣获桂冠。圣人是耶稣逾越奥迹的果实，耶稣死亡与复活的奥迹在他们身上完全实现。

这个德国人以自己的亲生经历目睹了中国朝代的更迭，而那时的西方还在研究中国的夏商周历史。后来大清帝国建立，多尔衮下令3天内北京城的非满人都必须搬出，否则杀无赦。

经历生命的阵痛，经历了大彻大悟的沉思，独自对主默想。默想出一种高度，一种人生价值的高度，把自己当成一本未写完的书，在字里行间用主的启示去实践得救之法。

年2月底，一群杜肯大学（DuquesneUniversity,Pittsbough,PA）的天主教老师和学生作了一次后来被称为“杜肯周末”(DuquesneWeekend)的避静；在其中，大约有十多位经历了圣神充满和舌音神恩的经验

北京教区神学进修班班长李庆梅教友，一生经历了四次生死灾难，让人称奇。第一次李庆梅1941年出生于河北献县城南老盐畔的东李庄。

古代圣人叫我们恭敬圣母，我们知道这是他们亲身的经历，他们求了圣母得到答复，圣母显了圣迹给他们。他们既然有了亲身的经历，也就毫不迟疑地叫我们效法他们。

唐山教区的神长教友经历了那刻骨铭心的伤痛，但是信仰支撑着他们，使他们能从灾难中解读并承行天主的旨意。为缅怀亡者，每年的忌日唐山教区都要献上追思弥撒，为所有在灾难中逝去的灵魂祈祷。

这份参与的喜乐是一种特殊的经历，是与主同在，与主的儿女一同守望的快乐。享受了美味大餐，大家又开始了午夜后的四次朝拜。在午夜2点时分，公共祈祷后，宋宇宁姊妹向大家发放了去年此时每个人写给天主的一封信。