“这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（若十五12）复活期第七主日（2007年5月20日），河北衡水教区景县总堂的主日弥撒中又开始了爱心奉献！

如今，我们要像儿童学习走路那样，艰难地向前走，有时步伐会显得笨拙。在“个人和牧灵上皈依”方面，教宗强调，重要的是应给圣神的启迪留空间，切莫自以为什么都知道，这种自负才是最大的危险。

之后，4对新人走上祭台共同点燃了象征新生活的蜡烛，神父在证道中向新人指出，正如父爱了我，我也同样爱了你们；你们要存在我的爱内……每人都应该爱自己的妻子，如同爱自己一样。

神父说，冷漠常常以润物细无声的方式使我们心灵麻痹，把我们的目光变得不透明，空泛模糊。查理斯·泰勒（CharlesTaylor）称之为自我屏蔽。

佳真妮修女在主持研讨会初次见面，佳修女就与我一见如故，我们结下了深厚的友谊。她一口纯正的普通话使得我们之间的交流无障碍，彼此间的真心交谈，激发出了相互信任的火花；二十五年来，友谊之花不断成长。

那么，从这个角度出发，某些媒体使用的语言，也常常直指我们心里，但目的不是播撒优良的麦种，而是散播有害的莠子，我们对此又应如何评价呢？有时候，我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。

这是热情与忠信的爱，比我们的不忠信和罪过更大的爱，一种宽恕的爱。那知道自己被爱的人，也被催促去爱他人。上主正是如此，他先爱了我们，所以也要求我们把爱上主和爱别人作为自己生活的中心。

总而言之，我们的天主是仁慈的（参阅出34：6；咏86：15；116：5，等）；天主“不按我们的罪恶对待我们，也不照我们的过犯报复我们”（咏103：10）。　　

我们为什么一定要遵守他的命令呢?因为我们人类是照他的“肖像”而造成的，有能力和他建立直接而个人的关系。这种关系包括了认识、爱、友谊和共融的性质。这份和他的关系对人性而言是必要的。

信德意味着信仰生活，因为我们必须活出信德，在信德的道路上前行，为信德作出见证。信德绝非只在主日弥撒中诵念《信经》。」