李东顺老师结合自身从业余通讯员到专业记者的历程，深入浅出地讲解了新闻采访与新闻写作的内容，为大家学会从身边寻找新闻，进行深度挖掘提供了有益的借鉴。通过学习，学员们对教会文字福传的未来充满了期待。

领洗进教仅仅只有两年的北京王府井东堂的李月兰老师，在慕道期间便去罗马朝圣，刚一领洗便立刻参加堂区福传组，且进入文字福传行列，常为“信德”、“天光”等教会报刊撰写文章；2004年圣诞节才领洗的山东济南的刘玉玲，诗歌文章写的既有深度又有文采

当我被这些大爱所感动的时候，我的信仰告诉我，坚信基督之爱的存在呈现于邻人与事物之中，就会把一种新的深度赋予世界，从而深刻地影响人们在世上的行为。

保加利亚蒙召推动和见证圣齐利禄和圣美多弟传授的基督信仰根基，他们的教导如今仍然合乎时宜，而且必要：这两位圣人在东欧的福传事业为欧洲共同基督信仰根基的形成作出了卓越贡献，这根基因其深度和活力而成为一个最坚固的参照点

这是一个对生命深度的理解。土耳其诗人纳欣．希克梅特（NazimHikmet）在狱中撰写的一首诗中说：“活着，绝非儿戏：你必极严肃地活着。”

说这关系自然，是因为艺术家“认真对待存在、生命和世界的无尽的深度，也包括其矛盾和悲惨的方面”。教宗说：“艺术家提醒人们，即使我们没有意识到，我们前进的幅度也是圣神施展威能的幅度。

耶稣的死揭露了人类内心中罪恶的深度。但是，天主使耶稣从死者中复活，使暴行不致成为生命最后的答案。一位无辜者被人类法庭判处死刑，这是登峰造极的非正义。但是，天主通过使耶稣复活而宣布了这一判决的无效。

但是当时的圣经拉丁文译本译得不好，内容也不使奥斯定感到满足，因为缺乏哲学寻求真理的深度。虽然如此，奥斯定对天主幷没有失望，他不愿意生活在没有天主的状况中。

深度昏迷了近十天，经过及时的治疗，才脱离了危险。

就如若望、安德肋和伯多禄一样，我们也被召叫去亲自体验基督对我们的爱的深度，并从中找到意义和目标。这不是与其他人的关系，也不是许多人所说的属灵经验。