耶稣来到世上完成救世伟业，升天后仍以奥妙的方式临现于教会，使救恩广传于世。教会因此有责任延续救主基督的救世使命，宣讲福音，为信者付洗，使之成为教会——基督的身体。

这就是救恩的路线：在我罪人与主之间建立起关系。倘若我自以为是义人，这救恩的关系就无从建立。这时，席间的每个人心中升起了更大的惊愕：这人是谁，祂竟然赦免罪过？（49节）。

1、圣体圣事圣周四，我们首先庆祝天主子耶稣基督为我们建立的“圣体圣体”，通过圣体圣事，我们以“圣事的方式”接触到天主子耶稣基督和祂的救恩。首先，圣体圣事是天主继续降生爱人的表现。

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。

天主拣选了我们作为工具，做救赎和救恩信息的使者，特别是面向穷人。施密特霍伊斯勒主教希望柬埔寨社会的贫富悬殊能够不断缩短；不断接近团结互助、合作与友爱的价值观。

关于教宗方济各的圣地朝圣之旅，隆巴尔迪神父说，教宗方济各如同他的各位前任，前往圣地，回到基督信仰的源头，展现救恩史的地方。

关于这节日的起源，意大利圣母学学者格拉索（AntoninoGrasso）教授向梵蒂冈电台解释说：教会在圣诞第八日庆祝至圣天主之母的隆重节日，强调玛利亚成为天主之母的奥迹及她与救恩的重要关系。

随后朱主教祝圣了圣油，同时祈求天主使使用这些圣油的人都能获得天主的救恩。　　礼仪结束后，这些祝圣后的圣油将被司铎们带到各堂区，供入门圣事及其他傅油礼之用。

这一天，也是传信部长刚果（金）之行的最后一天，他强调，你们的许多同胞还在期待着活的救恩的福音。

罗德枢机在弥撒讲道中谈到，这两位欧洲共同主保的圣德从他们不断渴望传报基督和基督救恩讯息中反映出来，就像是个「穿透人心的炽热邀请」，「斯拉夫民族永远不会忘记他们的友爱和美善」。