我们只有以实实在在的行为活出基督的博爱精神，使自己成为福音圣训名副其实的践行者、协同耶稣救世的精品，才能让他人受到感化，正像马骏声神父所说的，一粒金子胜过一筐沙子。

尽管是沧海一粟，但它能够让人望见基督博爱的汪洋大海。他做人很内敛低调，从不喜张扬，默默无闻。

由于盂兰盆会及中元节的最终目的都在于普渡众生，时日一久，两者间的界限逐渐模糊，而形成了目前这个蕴涵了华人的包容、博爱，以及孝道精神的节日。

这是西开总堂爱德小组成立以来首次成规模的开展对教友群体之外的社会服务工作，彰显了基督的博爱，以善行广传福音。

可谓本是同根生，安能相煎何太急，伤害主博爱慈悲之心！家和万事兴，家庭要兴旺、发达，需上下和谐。长辈要真心关爱晚辈，引导家人敬主爱人，遵规守诫。

无论是修会团体或者个人圣召故事的生活点滴，都出自于天父的慈怀，为我们铺上了恩典之路迈向永恒的爱，并邀请我们发挥博爱的精神为天主最爱的小兄弟们服务。　　

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

来访的法师和神父都说：虽然大家的信仰不一样，但却殊途同归，我们倡导宗教和睦、社会和谐；我们共同的愿望是让人类充分享受天主的博爱，佛陀的慈悲，为这些残障弃婴们献爱心、做好事，他们也是我们的孩子。

善念的力量来源于大公无私的博爱，善念流动着天地人和的旋律，善念创造着平安祥和的社会美景。在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。

（博爱摘自《联合日报》）