在印度首届全国传教大会后、在第三千年、在印度多元文化与宗教的社会背景中努力传播福音。1837年，法籍教区司铎巴西尔·安冬·莫莱神父创建了圣十字架会。

教宗方济各6月19日上午在梵蒂冈接见美国圣体大会筹备委员会成员(VaticanMedia)教会建立至今两千年以来，基督徒一直面临一大危险，即：将基督于饼酒内的真实临在与“象征”相混淆，把爱的现实与抽象标记混为一谈

经过两千年的历史，这个小摇篮的木块已经逐渐衰退变质，濒临完全粉碎的地步。就连保护着摇篮的木柜也呈现腐朽的状态，急需修护。　　

当戴学峰神父俯身跪地为堂区的12位教友濯足时，一场跨越两千年的神圣场景再度展开，戴神父一一亲吻了12位教友的脚并为他们擦干脚上的水，神父真实的举动，让教友们深受触动，感受到了真真实实的爱，很多教友也表示

1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。其中有些传教士违背了上帝派他们来拯救中国人民灵魂的旨意，严重损毁了基督教的形象。

一个十岁的小孩，为了逃避进教堂拜十分钟的圣体，而很轻松地否认自己的信仰。多么不可思议，如此沉重的话语竟然可以从他们的口中轻松说出，真让人汗颜。但这却真实地发生在了今天的中国教会里。

多默和竺法兰不久到了江苏徐州，紧接着是开封（那里居住着一个很大的信天主的犹太人团体），并到了东汉的京都洛阳，在那里对皇帝、皇后宣讲福音，并在洛阳建造了一座带有尖顶的教堂。

　　新千年的五月，春光明媚，大地盎然，充满生机，毕生的心愿——去路德朝圣，和新生的心愿——去泰泽朝圣，终于要实现了！无比喜悦的心情充满着我与妹妹“虹“，外甥女“桥桥”的内心。　　

在这本书的祝福辞中(22，21)，人子说的确，我要快来，我们不能因着这句话而像马拉雅日历那样轻易地判断末日的具体时间，因为在天主内一日如千年，千年如一日。

在这庄严隆重的一天，天使的宣报再次缭响，邀请我们第三千年代的男男女女接纳救世主。今天的人类，不要迟疑让他进入自己的家，进入自己的城市，进入自己的国家和大地每个角落！