他们继而迈进一步，向其他基督徒、非基督宗教，尤其是犹太人团体，伸出友谊之手，并同时热切地认同人权及民主自决的理想。教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　

此外，我们也必须重申：若没有正义与对人权的尊重，将没有真正的和平。正义与和平之间密切连结，如旧约依撒意亚先知所指出的：「正义的功效是和平」（Opusiustitiaepax）。

正是受甘地思想的影响，美国黑人牧师马丁·路德·金（MartinLutherKing），于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂，为争取人权和民族平等而发表了著名的《我有一个梦

即使在某些国家人权和儿童权利被严重践踏，也几乎从未引起国际媒体反应，这绝非偶然。　　

1965年起，澳洲天主教主教联合会、基督教联合会和各移民团体一起，反对违反公义及人权和移民政策，何理神父为当时著名代表之一。

基本人权放诸四海偕准，其中最重要的应该是宗教信仰自由权利，因为这与最重要的人性关系，也就是与天主的关系有关。我要对各国领导人说：如果你们不怕真理，也就不必害怕自由！

这是基督人性的得胜，他在降来尘世的时候，曾做了一个没有权威的人，生而为人没有人权，出世的时候借动物住的地方，死的时候借别人的坟墓。

受救助的人不但得到了面包、衣物，更重要的是得到了尊严，而这是天主赋予的最基本人权！很遗憾的是，这个世界上能让穷人感到有尊严的人太少了，德肋撒修女是其中杰出的代表。

求祢使团结互助、和好、和平共处的价值，透过对话、彼此尊重，以及承认普世人权和人类文化价值，在南美洲人民的心中成为主要的动力。天主之子，求祢安慰那些遭受暴力的妇女们，这种暴力在疫情时期更加泛滥。

而世界的许多地区，人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。”