他在讲道中说，在四旬期开始的礼仪中，将灰烬洒在信友额头上的仪式标志着我们“回归天主旅程”的开始。撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

天下的父母都是一样的，他们为了自己的儿女不受苦受累，宁愿自己多吃苦，也要让儿女们吃好、穿好。就拿我们家来说吧，我们家穷，我上学也是免费的。

我也希望——”卡尔听到小孩的话后，以为小孩也希望有一个这样的哥哥，在将来他也就可以得到一部漂亮的汽车了，这时小孩又说：“我希望自己也能当一位这样的哥哥。”

教宗称两个教会走向圆满共融的进程是「神圣的朝圣之旅」，先教宗保禄六世和圣若望保禄二世对此贡献良多。

波兰是圣若望·保禄二世教宗的祖国。这个国家堪为表率，因为它“扎根于信仰”。在时局艰难的时期，“希望破碎”，波兰人民在“巨大的磨难”中顽强抵抗；“面对寻找简单出路的诱惑”，该国人民仍忠于基督。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

一、给祭台献香：是为尊敬祭台乃献祭之圣所，如今之祭台，亦象征着加尔瓦略山。二、给福音献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音，是天主借其圣子耶稣垂询世人。

这次活动，是波兰宗座传教善会所属的宗座传教联盟为庆祝圣方济各沙勿略瞻礼主办的，并已有二十二年历史。今年，也是第一次有玫瑰经小组和病人参加。

罗马皇帝拉克略于公元六二八年五月三日从波斯人手中夺回十字架圣髑，并送回到耶路撒冷。因此，五月三日庆节称为“寻获十字架节”与历史并不相符；实际上，它与九月十四日的“光荣十字架节”是一种重复。

圣母山、圣若瑟山、耶稣圣心山，大家走在山路上，跪在石阶上，想起主耶稣为了救赎人类，肩负重大十字架，艰难的走在加尔瓦略山上时的情景，顿时泪流满面，对主充满感恩之心；当看到圣山的秀丽、教堂的宏伟壮观，深感天主的奇妙化工及圣地人的勤劳与智慧