展品之一圣座与各国关系部秘书长加拉格尔总主教也援引圣若望保禄二世之语，称希腊与圣座之间具有“深厚的文化和历史联系”，且拥有“许多对于国际社会的共同愿景”。

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对希腊人而言，实践德行之目标就是幸福。哲学家亚里士多德写了他最重要的伦理学论著，写给其儿子尼科马科斯（Nicomachus），教导他生活的艺术。为什么人人都追求幸福，即使很少有人获得呢？

换个角度来看，在堂区礼仪中，简单到以传统思维的方式对婚礼或葬礼祭服颜色的轻微调整，都可能让当事人和教外亲友在心理上认同与欣悦。

基督说：“你说的对”，（玛27：11）还有一次是骑着小驴驹荣进耶路撒冷，（若12：13）再一次是“他们强迫他为王。”（若6：15）“在你的王国里，让我的两个儿子一个坐在你的左边，一个在右边。”

简短的座谈之后，修女们在程四国会长的陪同下，进村看望了4位孤寡老人。修女们对老人们嘘寒问暖，与他们亲切交谈，并将崭新的棉袄、棉裤亲手给老人们穿在身上。

回家后，我的心情莫名其妙地久久不能平静，躺在床上翻来覆去，迷迷糊糊地进入了梦乡。

当时准备化验尿常规却排不下尿，神父只好陪着来回走，我的邻居看神父举吊瓶时间长，准备换一换，可是神父却一直拎举着，一直到我爱人进手术室，在手术室陪护做完手术。

我抱着孩子从医院来教堂时，在路上买了一点鲜桃，进堂后就把桃子放在祭台上，表示我一点心意，奉献给天主。当孩子眼睛慢慢睁开后，修女将台上的鲜桃拿给孩子，孩子一连就吃了三个桃子。

对于上述的几点，我们了解到培育者与受培育者之间是一种互补、互进的关系。