在教堂接待来来往往的男女老少及不同阶层的参观者，又迎来一批批的慕道者，使他们认识基督，融入到基督的怀抱。梵二精神与传福音梵二之前，教友们都是只为自己信，只为救自己的灵魂，不管别人的老观念。

我心明白，对于一个慕道者来说，空杯而来，求而不得，需要给予及时、正确的引导。于是，我给她讲解了祈祷的原则和方法，并让她知道上主的恩宠需要耐心等待，不可丧失信心。

上次咱们说到房有增弟兄热心福传的故事,今天咱们再表一表房有增的妹妹和妹夫房有琴、张军发夫妇的福传故事——房有琴和张军发夫妇是邯郸教区武安堂区五湖村人,夫妇俩在其兄房有增的大力宣讲与支持下,在1997年和村中的十多位望教者一起领洗进了教

天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内（若一5:11）。耶稣本身就告诉我们祂是我们的生命（参若14:6）。

天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内（若一5:11）。耶稣本身就告诉我们祂是我们的生命（参若14:6）。

广大教友都盼望有一位好牧者，希望自己的牧人能努力地相似耶稣。耶稣虽是人类的君王，但他向来做事低调，从不招摇声张。

教宗在帝力会见圣职人员、会士和要理教员(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各9月10日上午，在东帝汶首都帝力圣母无原罪主教座堂会见了该国的主教、司铎、执事、男女奉献生活者、修生及要理教员

在这方面，圣座宗教交谈委员会和阿兹哈尔对话委员会的工作为我们提供了具体和鼓舞人心的实例。教宗指明有助於对话的3个基本方向：身分认同的责任、保持差异的勇气和意向的诚恳。

所谓ContantBrother，是类似神师关注每一个permanent（长留者）在泰泽生活灵性之需要。我与他谈到泰泽生活、阅读、信仰及中国情况等等。

旧约中“义人”概念的精确含义就是：靠天主的话而生活，这样，按照他的旨意寻找到翕合他圣意的道路。那么，当耶稣向我们说天主的旨意和天上时，就是天主的旨意得到满全的地方。他的圣言的核心再一次指明了他的使命。