而且内蒙多个教堂都是由他义务设计，他说：“都是天主的圣殿，我怎样盖自己家的房子，我也怎样去盖教堂。”从盖老人院的那一天起，他就住在这里，老人院开业的那一天，他也正式入住。

天主教会发展很慢，因为我们一直停留在圣堂，等待人们来寻找我们，而且教堂的大门是关闭的。

当修女的棺木离开教堂的时候，一个小男孩好大声地哭喊：“玛利修女，不要走！”我们两人不约而同地想起了玛利修女所说的话，“我不懂生命的意义”。

一个农村教堂尚可如此，我们千千万万个教会团体又将怎样?新的时代给我们提供了新的机遇、挑战和舞台，让我们认真思考福传工作新的办法、内容和目标。

在那里他们获得了更多的便利，得到一处住所并修建了一座教堂。为了融入当地文化，利玛窦等人模仿佛教僧侣的穿衣打扮。许多受过教育的中国人被这些睿智的西方人吸引，纷纷来到利玛窦的住所了解他们的知识。

一个农村教堂尚可如此，我们千千万万个教会团体又将怎样?新的时代给我们提供了新的机遇、挑战和舞台，让我们认真思考福传工作新的办法、内容和目标。

这些主教们代表海内外神长教友联合当地教会（四川成都、乐山和南充教区长李枝刚、雷世银、陈功鳌等神父）深入灾区慰问灾民，看望一线服务的修女志愿者梯队，亲自为灾民装卸帐篷，为灾民送去粮油，查看受损教堂，提出重建计划

2005年高淑玲在侯马市教堂参加了学习，这一次的学习让她在圣神内受洗，信仰上有了很大的改变；2008年她参加了隆尧灵修培训中心8天的圣依纳爵大避静。

我有一个很深的经验，今年暑期教理班，我看到周围都是外地打工的孩子们，多数都没有信仰，我外出家访时，对在外玩耍的孩子们说，请你们到教堂来，参加我们的学习班，好吗？

出了教堂，刘树英迅速组织了几个女教友，她又自己掏钱买了些过年礼品，然后来到老人家。从早上9点直到下午3点多，教友们终于把老人的房屋清扫干净，并备好了过年所需的一切物品，整个家里家外像换了一个世界。