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隐秘的梦影神踪 之十九:梦与祈祷(2)
2024-08-16

在大饥荒的凶年饥岁的某天上午,在云梦县的一个村口,有两个小姑娘泪眼汪汪徘徊不前,最后一下跪在草地上,向天哭喊:“天啊,救我们一命吧!

2025希望的朝圣禧年周至教区主教牧函
2024-12-03

罗马的三圣门将于2026年1月6日主显节前关闭,以此结束禧年。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08

那女子坚决不肯回去,并且厉声叱斥:“为什么要乱认别人家的女儿,为自己的女儿呢?”宋氏夫妇对此毫无办法,只好叹口气回去了。邢国夫人说:“这真是天作之合的好姻缘。”

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

背着背包在路边行走,四下寂静无声,风景安详如画,脚踩沙石沙沙作响,目的地隐藏在天边。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

而用口舌宣认,表示信仰包括见证和开地投身其中。(同上)换句话说,信仰不单单是知道它的内容和在心里相信,还包括相应的生活。这生活与心里相信的程度是成正比的。

妻灵归来情深深
2013-12-06

(《左传·公十四年》)懦弱之所以被认为是一切事物的敌人和毒害,首先在于那柔筋脆骨不敢大胆抵制那气势汹汹的邪恶,使之畅行无阻地肆意横行;其二是不敢求真,不敢为真理作见证,甚至为了私欲而随波逐流地说些违心之论

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

然而,我们不要忘记:多行不义,必自毙(取自《左传•隐元年》)。因此,我们不得不佩服中国古圣贤们的智慧,他们的话流传几千年,是因为经过了历史的考验。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

慧林教授:(中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长)中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决,在我看来未必很难,障碍也没有通常想象得那么多。

一位百岁司铎的最后时光(及其骨灰下葬)|一位中年牧者的真情分享|神长老龄化挑战
2025-01-20

在其生命结束前,他不断地呼求同会杨生、圣福若瑟等天朝诸圣的相助。在其生命的末期,这位百岁司铎的希望完全寄托在他所毕生追求、跟随、侍奉的主耶稣,他对天父和圣神及天乡充满了信心和渴望。

欧洲朝圣散记
2017-06-16

沉浸在美好神圣的氛围中,每个人的热情都被点燃,他们发自肺腑地向慈母玛利道出了万福!