我也邀请那些被召叫度婚姻生活的人士，以信德接受这圣召，同时努力建立稳固的基础，好能活出这份伟大的爱、保持忠心，并且将生命视为礼物来迎接－此为社会与教会的财富与恩宠。

祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻，祂提醒我们要善用自己的天赋及才能，造福人类（玛25:14-30）；藉着公审判的比喻，祂要求我们要向对待祂一样对待社会边缘人士

由此也启发我们，基督信仰要争取到教外人士的了解、支持、慕道、归心，可推行例如文学艺术中国化一系列创作等形式，应是一条重要的通道。（原载：荒原星语）

静极思动，有一天实在是憋不住了，他下楼去溜达了一会，顺便买了点面包，刚准备回家却遇到了日本巡逻兵检查良民证，当时日军正在大肆搜捕相关的革命党人士，而林庚白即是抗日积极分子，又是国民政府的立法委员，他心中格外惧怕

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

其它任何人士，即便是司铎，也不得擅自增、减或改变礼仪的任何部分（礼仪22）。

青年们，我以特殊的方式寄托给你们一项任务，即：将兄弟友爱重置于人类文化的中心。在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。

三．在堂区内构筑共融合一，见证福音喜讯堂区主任应设法使至圣圣体成为堂区信徒团体的中心；应努力使信徒藉虔诚的举行圣事而获得滋养，尤其应使之时常去领至圣圣体与忏悔圣事；应尽力引导信徒也在家庭里祈祷，并在神圣礼仪中有意识的

炮声的鸣响划破乡村宁静的天空，低音喇叭、号角、短号、低音笛一齐奏鸣，缓慢而庄重，接着一阵轰雷般的鼓声滚过村中心的十字街，与乐声遥相呼应，乐器在阳光下闪着金光。

弥撒圣祭是教会生活的中心，应鼓励人们参与。教会的祈祷和礼仪使团体一起祈祷，并有助于人信仰的持续成长。礼仪的参与和操练，教会的祈祷为信德提供了一个有力的见证。弥撒圣祭是教会生活的核心，应该鼓励人们参与。