吴主教在弥撒讲道中强调指出：古罗马的残酷刑具之所以能成为人类救赎的标记，是与耶稣基督流血殒命、牺牲奉献分不开的；当十字圣架荣升高举之际，我们也该把十字架树立在自己心中，并按着耶稣的圣训，天天背着自己的十字架

《福音》也记述了耶稣哭泣的情景。耶稣承受了我们的状况，成了我们当中的一员，因此我们的泪水也与祂的泪水汇合在一处。耶稣的确携带着这些泪水。祂哭泣乃是与我们为伍，接纳且承受了世界上所有的泪水。

而真正的宽恕则是从心底里将得罪我们的人和事彻底放下，发自内心地、完完全全地原谅他人。

教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

若不是上主兴建房屋，建造的人也徒劳无获。——（咏127：1）婚姻是使社会稳定的基本要素。天主教会把家庭推崇为家庭教会，从而肯定婚姻的尊严和重要性。

修和圣事的另一个前提就是必须将自己反省查明的罪过向神父告说清楚，否则也难获得罪的赦免。

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

这种不屑一顾的态度为我们也很重要，教宗在那次的公开接见活动中说：“事实上，这种反对的态度让我们看到，在犹太人的期待中，默西亚不会出自像纳匝肋那样毫无名气的村庄。

此外，在国境北部摩苏尔城的法蒂玛圣母堂也遭到攻击。巴格达天主教拉丁礼节的总主教詹·本杰明·施莱曼声明说：“这类攻击行动的目的在迫使基督信徒国民离开伊拉克”。

他们要在一定的时候，彼此招呼，以便确知众人都是警醒，也没有人受害。这种报平安或警告的喊叫，彼此传呼，直到传遍城的四围。