周六，即第四届传教大会举行的第二天，在巴黎圣苏比煦教堂，虔诚和欢乐的气氛笼罩着参加早上弥撒的群众。约三千五百人参加了在巴黎举行的传教福传大会。

陈忧道神父在讲道中说，圣言降生开启了人类历史的新纪元，万物被更新，我们也要每天借着读圣经和听从主的话来更新我们的生命，让耶稣在我们的生命中诞生，使我们一天比一天更相似基督。

她说杨主教凡事亲力亲为，每次朝圣前也作好准备，「每到一所圣堂也亲自讲解，有时他比导游还熟识不同地点」。

热气腾腾的场面和寒冷的天气成了最萌反差比。

（卅二17）在将友爱比拟为「和平的方舟」之后，教宗提出了第二个图像：沙漠。阿联酋正是处于沙漠中。教宗赞许该国以远见和智慧将这片不毛之地化为「繁荣之地、相遇之地」，使沙漠开花。

第二天一大早，我们就赶往塘沽中心桥教堂，虽然我们来得已经够早了，但是比我们早的人更多，在一个小小的教堂里跪满了人，都在静心地进行着祈祷，准备着弥撒开始。

因为修和圣堂比较大，每个人被分到一个区域维护，例如保持安静、就座排列。

何安慈神父于1853年5月3日出生在西班牙的雪俄比亚镇。1863年进入道明会修道院；1876年晋铎，并赴远东传教。1879年抵达台湾打狗（高雄）学习台湾风土人情、生活方式，随即调往嘉义沙伦天主堂传教。

总是难于相处在群体生活中，哪怕是泰泽，一个基督徒的环境，这更值得反思自己究竟如何定位，这比在无信仰无灵性生活者中更困难。如果在基督徒环境中仍旧觉得自己是陌生人，那么该真正审视自己的心。（连载八）

我向来在园中是惟我独尊的，因为我比所有的植物长得高，我的眼睛也是傲视一切的，现在你把我砍下来，横在地上，屈居它们之下，从此再也没有出头之日了。啊，主人，别的事都可答应，惟有这件事不行。”