此外还有圣人们呆过的地方，如圣女小德兰的隐修院所在地里修，圣五伤方济各生活过的亚西西等，也是吸引朝圣者的地方。

不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”（《潜书·辩儒》）只有抛弃世俗的旧路，而另辟蹊径，才能通神达灵，接受上天的干预，与天主沟通。耶稣石破天惊地向世人召唤：“你们要进窄门！”

新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。

不幸的是教会常常对与性有关的问题讳莫如深，有时还不敢公开面对处理这些问题，但一些厌恶和反教会独身制以及反圣统制（教宗）的个人、团体或机构，往往通过小说和电影将教会避讳的人伦问题集中在一起以文学化的方法放大描述

还没来得及给他假设，只见他两手撑地，小木板快速移动，转眼到了楼梯下面，只见他用两手向上爬行，虽很吃力，但速度不慢。这真是一位令人钦佩而又充满神奇的人。

位于东郊的三厂露德圣母堂凭其悠久的朝圣传统和信仰沉淀，成为海门教区内仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的敬拜圣母之所，也同南通东门耶稣善牧主教大堂内的圣女小德肋撒一级圣髑求恩台并列为海门教区的三大朝圣场所，加上历史最悠久的启东南阳村圣保禄老堂

那个时候天气都已经暖和了，被审讯的改造犯不得已穿上小棉袄、大绒裤，进去前先把眼镜给摘了，怕把眼镜的玻璃片打坏了扎进眼睛里。

而且这时他也喜欢上了小德兰的灵修方式，生活中的点点滴滴都要为了爱而去做。之后，他的修道生活走出了阴影，步入了正规。

小的时候，父亲很晚了才让他上小学，而且从来没有关心过他的学习，因此赵神父在读书的这条路上走得非常辛苦，他说：我曾抱怨过天主，为什么不赏给我聪明，我也很多次求天主开我的明悟，但天主对我的祈祷好像无动于衷，

刚一开始时若瑟堂慕道班只有3位慕道者和3位准备初领圣体的小教友，如此惨淡的景况并没有使阮神父灰心，反而成为了他努力牧灵福传的动力。