目前，我们资助学生的范围已经扩展到全国24个省、市、自治区，资助对象也由度奉献生活的男女学生，发展到资助大、中、小学生，其中包括16个少数民族的学生。

先生说：“相好，不如德高，德高不如度量大。你虽然寿不长，但德很高厚，至于度量就更宽大了，我暂且告诉你后事。在二三年之间，多积功德，或许有希望延长寿命。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

然而，文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。

可能与传统修会比较，最大的不同之处即在于男女共修（泰泽除外），有的团体都是发愿的独身者，也有的团体由独身者和已婚者组成，总之，度团体生活是他们被召叫的初衷。

但这只是一种想象，而当下转移异度空间的路径，还是由误打误撞的无心之“失”，即“失错”—“错误”—误入“歧”途的过程而跃迁到异域的。

教宗说，守护就是要对我们的情感和内心有所警觉，因为建设的善和摧毁的恶这两个意向正是出自那里！我们不必害怕仁慈，也不要怕有温柔的心肠！

无论是修会团体、堂区组织、善会小组，甚至公教家庭，团体的和谐就是信仰深度的指标。

殊知，和谐亲密，花好月圆之类的美好幸福，是邪魔鬼怪最妒忌的事，嫉“善”如仇，厌恶人的美德是一切魔鬼精灵的共性！不久，崔励让他的儿子崔铿与王诸到江陵去买房子，全家准备搬迁江陵定居。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。