牧师垂头丧气地回家去。路过当地一家跳蚤市场正在举行圣诞期间义卖活动（欧美常见到一些善心人士将旧货义卖，所得款项用于一些慈善项目）。

初二去给岳父母拜年。妻子的姐姐看见妻子的脸色不好，遂问怎么回事，不问正好，一问妻子又哭了起来，连哭带说，跟除夕在家时说的同样的话。妻姐仔细一听说，不对呀，这在说谁家的事情。

这次艺术灵修的目的也是如此，藉由欣赏天主创造的六天过程，怀着自己作为拥有创造者肖像的信德，去经验一下自己的创意，并与文字艺术（诗词等）作跨界的互动。

后来我在一所耶稣会大学读书时，接触到一位来自泰泽的修士，他们简朴的生活及奉献精神深深感动了我，我又查找了很多有关泰泽团体的资料，于是我在1988年到泰泽去作了义工，一年多的时间都是跟修士们生活在一起，祈祷

当然，只这样相信而没有去完成应该完成的训练是不够的。但是内在的信心不仅能帮助我们完成取得好成绩所需要的训练，而且能给我们能力去成就他人认为是不可能的事情。

第一次朝圣是在我8岁那年，当时关中地区的农村经济条件还不好，我们是个大堂口，组织大家去朝圣所使用的最高级的交通工具是村里仅有的几位万元户家的大卡车。

当然，我们不应该陷入到反动的保守主义里面去。否则，我们只要简单地继续或恢复昔日所有的一切，遵照古老的格言以及传统的方式举行我们的祈祷，做我们的工作，利用我们的闲暇时间就够了，何必研究神修革新的问题？

耶稣用不同的比喻（无花果、醒悟的紧要、仆人等待主人、是童女及塔冷通），为的是告诉他们为了迎接人子的第二次来临，不但要时刻惊醒而且还要充分利用天主所赐予的恩宠去结更多的果实；圣保禄规劝他的弟子们以及他的传教团体要怀有一颗极其向上的心去履行主基督所教导的一切

2011年12月25日，在婆婆的陪同下坐上了去天津的火车。第二天就去医院检查，确定已怀孕37天。不知道是喜还是忧，这次能成功吗？确定怀孕后，婆婆陪我住了几天后，不得不返回太原，我留在天津保胎。

过去移民者主要是男性，即便有女性，她们大多是为了陪伴丈夫或父亲而离乡背井，也有人是愿意加入男性的行列去浪迹天涯。当今，围绕以上性质，林林总总的移民情况尚且存在，女性移民却越来越体现出自主性。