最后，教宗引用马佐拉里（PrimoMazzolari）神父于1949年在《时下》期刊发表的一段文字结束这篇世界穷人日文告。

当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。要是生育率低迷，就意味着希望渺茫”。

为了不让基督徒忘记被地震淹没的兄弟姐妹、意识到向灾区施援的紧迫性，马罗尼团体宗主教布特罗斯·拉伊枢机在牧函中也引用了东方教会教父们的话。

其中五个在俄罗斯（莫斯科、卡卢加、圣彼得堡、切尔尼亚乔夫斯克和阿斯特拉昌）、一个在哈萨克斯坦（阿斯塔纳）。（来源：AgenziaFides）

它是“一种内心的活动，深深触动着我们”，但正如圣依纳爵·罗耀拉所称，它“并不显眼，却像滴落在海绵上甘美，温和，平静的水滴”（参阅《神操》335）。

这台弥撒于11月17日上午在圣伯多禄大殿举行，圣座福音传播部代理部长菲西凯拉（RinoFisichella）总主教在弥撒中主祭，大殿里挤满了穷人，弥撒后他们在保禄六世大厅与教宗共进午餐。

天主不是抽象的，而是活生生的与人相遇的一位，他是“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主”（路二十：37）他像朋友一样同梅瑟来往（出三三：9），在《雅歌》作者的心目中他是爱人。

右盗的一生虽然在圣经中只字未提，但就他的情况而言，他一定是个杀人放火无恶不作的土匪，因为当时在逾越节前释放犯人时，人们宁可释放杀人作乱的巴拉巴，（路23：19）也没有提到他的名字，可见他一定是作恶多端民愤极大的罪犯

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

在那兵荒马乱，深重灾难的岁月里，身为天主儿女的这对夫妇，把家中视为掌上明珠独生子，以圣母献子于圣殿的心情，又以亚巴郎献子祭天的忠诚，将自己的独生儿子献给天主，足以明证了二老对信仰的笃诚，做为单主教家乡的神父