每次拜访他时，他不是祈祷就是阅读圣经、写作。让人敬佩他的恒心和毅力，恰如他的笔名恒毅取义。

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

可他们为预备主的道路，不慕灯红酒绿，依然辛苦工作，安贫若素，正如圣经记载：若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。

感谢天主，机会来了，我全面负责今年的慕道班，强烈的责任感让我我专心致志地投入到了圣经的海洋，为了准确地讲解教理知识，我还开始上网查阅教会资料，请教神父、老教友，很快就理出了天主救恩的计划及实施脉络，写出了散文诗

正如莎士比亚所描写的那样：“当金子银子招手叫我上前的时候，铃铎、《圣经》和蜡烛都不能把我赶退。”（《约翰王》）而当下耶稣面对的是获得整个世界的冲动，而所花费的全部成本只是委身一拜。

而《圣经》则发出了最强有力的呼声：“天主是爱，人应该上爱天主，下爱众人，爱人如己”。

2月2日，由礼仪组长陈艳云教友在堂区的礼仪微信群里安排组织教友们每天进行4次祈祷，一次由9个人带领，每次2-3小时，祈祷敬拜，读圣经及分享。

第四个问题，是否可以使用旧礼弥撒经书中所指示的圣经经文段落，圣座的回答是肯定的。

及后，主教降福领职的修生，又向二人授予圣经，寄语他们要“接受这圣经。你要忠实地传授天主圣言，使能在众人心中茁壮成长。”来自香港的陈修生，完成英文学士学位后曾担任教师及辨别修会圣召。

正如圣经记载，耶稣对门徒说：“这个穷寡妇投入的几个小钱，比所有投钱的人投得更多，因为她把自己的生活费都投入了。”