在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”

不过，教宗若望保禄二世更加强调：“教会的传教使命不仅源于主的训令，也出于那存于我们内的天主的生命的深切要求。”

(玛7：24-25)圣雅各伯宗徒也以照镜子为喻，吩附我们实行所读的圣经，他说：“你们要以柔顺之心，接受那种在你们心里，而能救你们灵魂的圣言。

纵观在教会两千年历史的长河中，为信、望、爱做出最有力见证的就是殉道者，他们因着对基督的信仰，甘愿为了忠于上主而舍身致命。

他引述天主的回答：“让你的力量衰退，使我的力量住在你内，使你能与宗徒一起说：‘我几时软弱，正是我有能力的时候’”（《圣咏注释》70，11）。

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。

前言在天主教会迈向现代化的进程中，堂区作为牧灵工作的基石，其发展模式始终是教会更新与成长的关键议题。

这种情形下，罗马教廷意欲摆脱法国保教权对中国教会的掌控，改变天主教在华的处境和形象。

2月6日，澳门乐仁会在给进德公益的信中写道：“在应对人类危机时，教会始终是第一时间作出回应。教会有着超越国界、种族和排他性而热爱人类的敏捷，这是所有基督徒从主耶稣基督那里学到的教导。

一、教会存在的价值经过将近4个小时的路程，我们两位修士和一位神父到达了将要服务的堂区。