身为小宇宙的人体处于个别的王国，可以进行一种冥想、默观或打坐之类的修行法，经过这22条路径到达十个圆，以寻求宇宙的奥秘。根据他们的体验，每个圆都有守护者和导引人们的大天使在值勤守候。

如果你家有圣经，可以看一下有关‘饮酒要有节制’的片段，德训篇31章32-42节，如果圣经是思高版的在1122页。

这由一些教友的祈祷中便可以得到印证：他们所求的多半都是身体的健康，工作的顺利，事业的兴旺，子女的聪明伶俐，家庭的平安幸福等等，所求的内容总不外乎眼前的、地上的、现世的福祉利益，让天主赐给自己聪明才智也只是为了追求今世的名利

鉴于此，不论一个人是不是基督徒，也不论一个民族和国家的主流文化与宗教是不是基督信仰，就像中国传统的农历新年、美国的感恩节、犹太民族的逾越节一样，我们尽可以怀着欣赏和分享人类精神财富及传统文化的胸怀与心态

另外，白岩松谈到人类物质得到富足之后，会选择一条道路，而相信真诚、友谊……这些事物可以带给人们幸福。

本以为可以在弥撒中精心参与，等着弥撒后再是一阵子忙碌了。不曾想，进堂咏时，有教友在发通功的小圣像，我就又走过去给那位苏格兰的教友解释了一下。又有一位慕道者看到我，就坐在了我的旁边。

他的牧人形象以及近年来领导他的教区时始终以这一标准审视和善度牧人生活，至少可以帮助人们部分理解他即将成为枢机主教团成员的理由。阮文仁蒙席是通过渗透的力量获得信仰恩典的，既没有痛苦也没有强迫。

至于教会中的种种弊端英敛之更加愤慨，使他最不能理解和最不满意的是，法国的传教士可以谈论爱国，而中国的神父和教友，若谈论爱国就要受到限制。

这里，我们可以从他的传记中，抄录一些片断佐证。我那时候爱中国的心情，如同今天无别，也没有再加添。感谢天主，中华民族真是一个体面的民族，真是一个优秀的民族，全球的任何百姓也不能比他。

这十个义人可以把堂区从失望带入希望，把更多的人卷入到十个义人中来。他们使我最为之感谢天主的恩典。祈祷慈爱的天父，感谢祢不断地派遣来的义人，来劝导我们认识自己的罪，带领我们走悔改的路。