年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

（格前9:16）因着这光，可以照亮黑暗，改变人心。所以，保禄宗徒说:“因为那吩咐光从黑暗中照耀的天主，曾经照耀在我们心中，为使我们以那在耶稣基督的面貌上，所闪耀的天主的光荣的知识，来光照别人。”

他说：“中国的作用非常重要，而且随着综合国力的进一步增强，中国必将在构建国际新秩序的过程中扮演更加举足轻重的角色，世界需要中国的价值观和规则，这些将给我们以希望，并确保我们可以拥有一个美好的未来。”

不仅你自己可以得到心灵上的平安，你的所作所为，会为这个世界带来我们人类最需要的东西：平安。

这就要求我们做牧人的应该是：随时可见到，透明的、可以接近的、经常将自己心门打开让教友们认识的牧人。只有这这样，教友们才能对牧人有完全的信任与开放。

当然，要彻底活出这福音三劝谕，并非一朝一夕的事，司铎需要不断地奋斗才可以。

孩子不是没有朋友，而是没有可以互赠的小礼物。　　14岁，一个对贫穷最敏感的年龄。贫穷对一个只有14岁的孩子来说，不是意味着动力，更大程度上意味着是耻辱。你不能责怪一个孩子对贫穷的最初的认识。

从天使的任务可以了解主教的服务工作”。教宗自问：“天使到底是什么？圣经和教会传统教我们看出天使的两个特征：首先，天使是临在天主面前的受造者，他完全为了天主而存在。

说到这里，我们可以归纳出这样的话说：基督信徒要根据死而复活的耶稣的身教和言教来读旧约《圣经》，也要按着旧约《圣经》的指点和启示来读新约《圣经》。

福音中路加的记述比较完整，可以先由路加福音开始，而后继续读宗徒大事录。此二书告诉我们耶稣的生平、言论、事迹、教会的形成与初期教友生活的情形。或者也可先由马尔谷福音开始，后继续读得撒洛尼与格林多前后书。