这就是为什么，在若望看来，正是通过这些话，耶稣建立了圣体圣事。主是作为平安把自己给予他的人的。作为生活的饼，他统一了教会，并引导全人类进入他仁慈的唯一身体内。

人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。即所谓诚于中，必显于外。心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。

根据地军民通过这些途径得到他们紧缺的物资。定远县回民多是肩挑、驴驮、翻山越岭把紧缺军需物资运到新四军藕塘根据地，张云逸副军长称他们是半抗战，赞誉他们为抗日救国出了力。

以奇迹为依据来封圣，以及通过封圣把某位信徒宣布为可被公开敬礼的人，表面看起来似乎有点把他/她神化的意味。

怨魂诉冤前面几章零零散散写到人的肉体可以腐朽，但灵魂不灭；人、鬼虽阴阳相隔，但量子可以超越时空相互纠缠；鬼和人一样有喜怒哀乐的情绪，含恨而死的冤魂屈鬼，势必有惩恶追凶，报仇雪恨的冲动；梦又是阴阳的通道，怨魂通过梦的途径或别的办法与阳界联络诉冤吐恨

要知道鬼魅他们完全是通过嫉妒在各种各样人类的罪行中得到快乐，只要这些罪行是人类美德的障碍他们就决不放弃。膨胀起来的汉尼拔无法识破鬼蜮的奸猾。

通过教会所施行的圣事与祈祷，我们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使我们有能力度基督徒的生活。基督徒藉着洗礼结合于基督，即是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主(罗6:11)，这样，就分享复活的主的崭新生命。

这通解为：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要事先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定

通过她们在你处面授学习了根雕技术绝学后，利用本地山坡上大量的枯木树根变废为宝，雕刻出富有动感的不同风格的人物、动物或抽象写意的造型产品供不应求，如大鹏展翅的一件雕品在旅游景点竟被9000多元抢买”；陕西周至县的陈纪龙如此致电说

法律和制度必须通过深知本身高超职责的国民之民主活动来配合人，以能够符合人的宗教层面。由于人的宗教层面不是国家所创造的，因此，国家不可操纵它，而应该承认它并且尊重它。