而且在礼仪中，天主三位都在工作：圣父在子内降福我们，将圣神倾注在我们心内；基督自己临在于礼仪行动中，分施圣宠给信徒；圣神使基督的救世工程在会众身上实现。

教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。教宗强调，教会中那些默默无闻的圣人教导我们什么是刚毅之恩。我们要与懒惰和泄气搏斗，求天主赐予这来自信德的力量。　　

但这会让我们面临沦为‘凡夫俗子’的危险，面临像耶稣所说的，‘盐失去咸味’的危险，也就是说，基督徒变得‘寡然无味’，失去了上主和圣神所给予的新颖

我们若不进入这殿宇，隶属这建筑物，让圣神居住在我们当中的话，我们就不在教会内。我们只停留在门前观望：‘多么美好啊！是的，这是美好的事。

教宗强调：这和睦是一种恩宠，是圣神的作为，但我们也应该竭尽全力，帮助圣神营造教会内的和睦。

圣神藉着我们随时听候支配的态度，在我们必须预备的地方使天主的国成长。教宗接着引述耶稣的话，天国也将有显示强力的时刻，但只是在末日。

当群众看到耶稣，听到耶稣的建议或真福八端等教导时，感到了内心的激荡，那是圣神在唤醒他们的心灵，于是就寻找耶稣去了。群众跟随耶稣是为了获得治愈，也是就为了寻求自己的利益。

教宗最後说：看到这一切，真是一种安慰，因为这表明天主的圣神在今天依然是生活的，还在祂的教会内工作，圣神在回应现代人的需要。我在多个场合中曾强调，教会需要从简单的保存牧灵过渡到坚定的福传牧灵。

执事宣读福音前，主礼向其画十字圣号予以祝福，说：愿主降福你，使你诚心诚意恭读他的福音，因父、及子、及圣神。阿们。最后是弥撒结束时的祝福。此祝福分两种：一式为简式。

神爱罪人，但神恨罪恶！信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。吕丽萍还添加了给力和弟兄姊妹转起来等评语，引发争议。多家同性恋组织呼吁抵制吕氏作品，台湾主持人蔡康永也质疑吕丽萍缺乏做人最基本的道理。