宗教绘画艺术中有婴孩基督、苦难基督和荣耀的基督三种画像。

基督徒的宗教生活需要宁静也需要欢乐，需要独处也需要聚会。怀着美好的心情我进入梦乡，期待明晨山顶圣母大殿的圣餐。拜见老神父老神父叫赵鸿声，年届九十，是苏州教区车浜天主堂的老本堂。

从此，抚顺天主教会正式恢复宗教活动，1980年由房产局代管的天主教房产移交给教会自行管理。

与此同时，各大宗教迎来了明媚的阳光，有了前进的发展方向。当时天主教会的面貌是百废待兴，期待重建。各教区主教神父于1981年陆续无罪释放，离开冰冷黑暗的监狱，走出多年的劳改场，回到早已羊群失散的牧场。

并且带动了各县堂区教会工作，教友进堂率上升，宗教活动积极，教友们的信仰生活得到提升。白发苍苍，手拄拐杖，走路蹒跚，这些已成为老人的象征，孤单、寂寞、无助也似乎是老人的代名词。

（希1：1-2）我们常常被急躁所捆绑，希望天主马上答应我们的祈求、立刻解决我们的困难（痛苦、不正义、战争、宗教迫害），稍有慢待，就生气抱怨，如此，天主就好像一个店小二，我们一进去，天主就得赶快热情招呼，

在基督宗教当中，真理不单只是一个概念上的事实，端看我们如何判断事物，并从中分辨真假而己。

可出于各种原因的守斋，对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

我们面对的挑战是要在“质量”上突飞猛进，好成为一个纵横交错、多民族、多元、多宗教，以及多文化的社会。我们应要好好探讨这些传播和知识的新工具在理论上的发展及实际上的运用。

其次，借宗教之名搞"亲善"外交。