虽然如今这些前辈们都已经先后回归天乡父家，但当年老一辈神长们那种顾全大局的大公无私精神实在可贵，值得后人学习。

虽然神父应在信仰上率先垂范作教友们的领头羊，然而兰神父却在某些方面还向这位教友学习。这不仅让笔者感到惊讶，更引起了笔者的好奇心，这究竟是一位怎样的人物呢？神父又在向他学习什么呢？

信赖圣神，学习圣经。为了提高每一个成员的灵修素质和福传能力，中心规定每周二为学习充电日。大家聚在一起，谈感想，找问题，对照圣经，分享交流。

7.组织神父及修女学习《梵二文献》。除教区规划外，每个堂区、修士修女团体都做了相应的计划。规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。

虽然沙勿略经过百般努力仍未能进入他向往的中国传教，但他的不怕苦、不怕死的传教精神值得后人学习和怀念，他身后遗有大量的书信，后人将其编入《沙勿略事辑》。

利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

如今的贞女们再不是1931、1932年初来乍到时的新手，虽然她们学习中文阅读与写作，接受完备的宗教训练，但照顾两百多名来自乡下的妇女儿童绝非易事。

圣若望二十三世（1958-1963）：“玫瑰经是学习真正基督徒德行的学校。”

于是他恳请育婴堂负责人介绍天主教的情况，并从中得到启发，即去宁波学习天主教道理，从而认识了天主。回乡后，他不时向乡亲、伙伴们宣讲天主教的道理。

我们在珍惜自己得到的天主的恩宠的同时，也要学习欣赏天主在每个人身上的恩宠，以及主耶稣通过那些还没有认识祂的人，向我们基督徒说的真理。第三，基督徒团体之外，依然有救恩。