人文缺失与文明危机陈才俊：章先生，作为当今具有国际影响力的历史学家，您很早就呼吁不分民族、国界、信仰、主义，携起手来，吸取一切有益的精神资源，共同重建新的人类文明。章开沅：这与国际大环境有关。

今年7月10日，在成都举办的中欧社会论坛上，正在撰写80位中国宗教界女性故事的《中国妇女》杂志社尚韶华总编辑请我介绍天主教界的女性。

今年我们省提出：在宗教界开展‘爱家乡，做贡献，促和谐’主题教育活动。

也许，当今世界格局中，一切处于弱势阶段的民族和文化，都会面临同样的问题。在这个问题面前，落后民族的知识分子腹背受敌，面临着西方和自己民族的双重夹击。

浴火重生，民族噩梦之后必是空前的觉醒和复兴。在这场民族空前浩劫中，中国人民并不孤立。

和平一词引起这些内心苦难民族的共鸣和认同，这是因为这些民族好几代人不知道什么意味着和平。

放眼全球的今天，民族攻击民族，国家攻击国家，我们已听见了战争的风声；东方闪电、三赎基督等假基督猖獗一时；地震、瘟疫相继发生……教会定今年为信德年，就是为让我们在这物欲横流，道德滑坡的时代因信得救

在我们这个时代里，充满着畏惧和冲突，小到家庭中人与人之间的矛盾与冲突，大到民族与民族、国家与国家、宗教与宗教之间的纷争。因此，每一个心中都有一种无法抑制的渴望和平心愿，人们都愿生活在平安的氛围中。

云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

天主虽然特选了以色列民族，是为了救主的降生而做准备；他给了以色列人直接的启示，也给了中国人间接的启示。他使得以色列人有先知，他同时也使得中国有古圣先贤。