法国心理分析家萨缪埃尔·勒帕斯杰认为，礼物是爱的见证，是精神食粮，我们可以从母亲哺育自己孩子这一点上找到原型。所以同样，恰当的礼物就是一份能够使接收人的内心需求得到充分满足的礼物。

综上所述，结论是：基督宗教信仰应在中国文化中得以重生，以中国人的心理模式，思维模式去体验和见证信仰。如此，得以在自家的文化传统中觅得基督宗教生长的根。

在心理方面，有健全正常的，也有逆反心理的。因此，人们的读书机会和读书成绩，也不可能强求一律。这自然而然地形成了社会上的不同阶层。人无贵贱之分，重要的是看他对社会贡献的大小。

在教会的日常事务中，教友都是冷眼旁观者，他们不认为自己该为教会的存在做点什么，他们更形成依靠神父的心理，什么事情只要神父出面就行了，或者神父看着办。

创3：2-3节，女人的答话有浓厚的心理成分，这些成分和宗教生活经验掺杂在一起。她将天主向亚当颁发的命令又添油加醋的改装了一番：不但不可吃，“也不可摸”。有人以为这正好表示女人对诫命的热诚。

而这种潮流文化设计产品的特点，正符合青年与青少年心理变化的特征，容易掌握、即时成功、天天新颖、感观刺激、身份象征、反叛表达等特点。

在与授课老师交流过程中，老师发现我的孩子为学业为前途过度忧虑，她说你该为你的孩子多多赚圣宠，让他走出这种忧虑的心理状态。

我们在毒瘾戒除过程中增加了心理体质维度。若非如此，我们就会成为一个没有了阿西西的圣方济各、圣文森特德保利和圣德肋撒修女光辉奥迹的非政府组织而已。

就人性而言，从众心理很容易激活人的原始欲望。

那时候的我觉得信仰是一种心理安慰，无信才是真实的生活。