同样危险的是，走较容易的伪教会道路的诱惑，采用数字和民意测验的世俗逻辑，依赖我们的思想、计划、结构和“重要关系”的力量。

这也需要有能力改变理解方式和过去的福传状态，避免躲藏在“一成不变”的逻辑构成的保护区。它们是导致教会生病的庇护所。教会必须向前走，她必须不断成长；这样她会保持年轻。

灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

每逢大瞻礼，我经常跟她一起到市场选购弥撒礼仪用花，她已经七八十岁的年龄，却从不推辞，我们两人步行五六里地去市场选购，每到一家，无论是否购买，最后她都会笑着对商家说愿天主祝福你。

尤其应该注意的是，对贫穷国家的援助应遵循健康的经济逻辑准则，避免浪费在维持官僚机构的沉重负担上。当然也要注意道德方面的要求，务使经济的组织筹画不只着眼在即时获取利润的无情法则上，否则便显得缺乏人性。

愿这道光使那些不听信冲突与暴力的邪恶逻辑，但崇尚对话与谈判的人的努力结出果实，以便调和个别国家内部的紧张局势，并寻找到公正和持久解决折磨该地区的冲突的途径。

关於友爱的伦理和个人及民族之间和平共处的伦理，不能建立在恐惧、暴力和封闭的心胸等等逻辑上，而是建立在责任感、尊重和真诚的交谈。

人们本来应该和平相处，科技本来应该是为人类谋求更大的福祉，但是我们没有一个和谐的世界，每天都在勾心斗角，所以政治家所维护的国家利益，相互冲突、争夺资源、争夺市场，直到最后兵戎相见。

在我孤立无援地开辟着康复市场时，是杨杰陪伴着我骑自行车踏平了天门的乡间小路；当我遇到困难时是他默默支持与我同舟共济。他不仅在我的面前归随了基督，他对残疾朋友更加慷慨解囊、关怀备至。

我渐渐明白，在我们以市场为驱动的文化中，这虚假的越多越好的哲学，并不能使我们幸福、快乐、成功或满足。在此时此地，只有努力在圣神和真理中，在天主的爱中，去生活，我们才能得享这些幸福、快乐、成功，和满足。