耶稣如同每个人那样祈祷，但在祂的祈祷中也蕴含著一种奥秘，以致没有避开祂的门徒的眼目。他们请求耶稣说：主，请教给我们祈祷！

尽管萨特的作品中涉及的是物质层面的存在，梅瑟所体会到的是天主的存在，他们两人都发现了「存在的奥秘」。

对天主子民进行礼仪培育，其本质任务就是传播在礼仪中所体现的上主那鲜活奥秘的辉煌。因此，礼仪培育首先意味著要意识到它对教会和在教会内所扮演的不可替代的角色。

教宗表明，神学家蒙召传扬福音，因此应“聆听圣神今天向处于不同文化中的教会所说的一切，好让人领会基督万古常新和取之不尽的奥秘”。

如果以前的人总是习惯在亲近天主时有点畏缩，在接近这个迷人又惊人的奥秘时带些惊恐，在敬拜天主时卑躬屈膝，如同奴仆不愿对主人失敬一般，那么，基督徒反而怀著信任之情，大胆地称天主为『父亲』」。

教宗说：“在每个梦的启示之后，若瑟都不得不改变他的计划并冒着危险牺牲自己的计划，好能跟随天主的奥秘计划。”尽管我们对他如此坚信梦的启示感到奇怪，但圣人却毫不犹豫地接受了梦的指引。

人类生活质素恶化及社会生活质素下降(43-52段)VI.微弱的回应(53-59段)VII.多元意见(60-61段)第二章创造的喜讯(62段)I.信仰的光照(63-64段)II.圣经记载的智慧(65-75段)III.宇宙的奥秘

于是他们决定改变现在的生活方式，并去深入了解天主国度的奥秘。之后他们放弃了原来的房子，开始在城区中心帮助人们，参加堂区的退省活动。他们也慢慢地意识到物质财富和地位并不是最重要的。

通过向他人宣讲圣言，他能更深入理解天主的奥秘。”教宗说，外邦人的宗徒教导我们，“每当我们投入福传使命时，我们自己也在接受福音”。

因此，当我们在心中和体内保存天主的这个奥秘时，我们就有能力以新的方式与他人相处。