他表示：施行仁爱者不惧怕死亡，因为他藉着弟兄的伤痛直视了死亡，以耶稣基督的爱超越了它。　　我们常常以错误的方式看待死亡。但是死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们的时候。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

在痛苦中，他效法主宽恕了指控者，最终获法院无罪开释。今年1月5日，佩尔枢机参加了本笃十六世的葬礼。佩尔枢机在周二因例行手术后的并发症而在当晚去世，立即引起全球各界的关注。

也可定一特殊意向：为某某人，为某件事，或为求某一恩典。在念诵的过程中，必须聚精会神格外专注，避免分心走意。

古人将生死比喻为昼夜，说：“昼夜者，死生之道也。昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。

教宗方济各在这个机会上向度奉献生活者发表视频讯息，称赞他们了解群众的焦虑与期待，怀着一颗有能力怜悯的心。

我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。在这喜年内，人各归其祖业（廿五10,13）。

春的眷恋春色的晚风凉凉地吹拂着面庞轻轻地好似心爱的人儿在耳边喁喁轻叹欢快的鸟鸣欢笑的人声是归巢的喜悦是回家的幸福是游子吗不像是旅客吗不似只是为什么会有丝丝的惆怅在心中漂泊荡漾昼缓慢地退去夜轻轻地弥漫淡淡的忧伤中徘徊于圣殿独自坚守着初始的诺言眷恋着春的夜晚牵手不知何时你牵上了我的手慢慢登山途突然你停住了脚步后悔吗

神父告诉教友天主十诫和教会四归是教友在为人处世上的基本行为准则，圣教四规是作为基督徒如何善尽一个基督徒义务的简单规范。既为诫命，诫是禁止，命是义务，相辅相成，有诫有命。

不是因为痛苦和沮丧不是因为躲避和绝望不是因为无助和彷徨不是因为束缚和遮挡给心田一片明媚的阳光追求就有了正确的方向打开眼里所有的门窗主会在任何地方为你鼓掌归来吧！