虽然足福堂的王建军教友也邀请我给他的弟子们分享教会的福传和灵修思想，但我觉得他们的所作所为早已经在将我的理论付诸行动了。过去几天来，我又在另一个修会带领避静。其间，一位参加避静的修女希望能和我谈心。

科学可以教会人解一道算术题，设计一个电路，但却没教人如何做人；人可以有时髦的电脑产品，有性能优异的汽车，先进的通信器材，但这些却满足不了人们内心深层次的追求。

莲花——中国传统艺术中把莲和连谐音，在此处，用来表达和天主心连心；葫芦——中国传统艺术中把芦和禄谐音，在此处，把传统思想中的受禄用来祈求天主恩赐信众幸福安康

当一个人真正从内心接受了主和明白信仰的真谛、生活出来后，才有可能谈福传和分施见证基督的大爱。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

我们看到这在某种程度是正确的，我们回到使我们困惑的思想和意识中，冒着失去方向的危险。即使我们在艰难中，天主始终不渝地爱我们并把祂赐予我们。当我们注目于祂，我们便会敞开心怀获得祂的宽恕，使我们得到更新。

如果我们承认：只有天主洞悉每人的内心，我们就不会去判断别人了。圣保禄宗徒写道：“为什么判断你的弟兄姐妹？……我们所有的人都必须站在天主的审判台前……每人为自己向天主自讼自承”（罗14：10-12）。

“全心依赖上主”，是孟神父建堂思想的主旋律，工程启动时，孟神父就开始在这里做弥撒，鼓励新教友在弥撒中为建堂祈祷，每次聚会时，教友们也不忘为建堂祈祷。

这是教宗方济各在今年四旬期文告中表达的思想。这份文告于2月1日发表，主题为“穿越沙漠，天主引领我们走向自由”。

如今，于此纷繁的世界中，我们到哪里去寻觅真正的宁静，诉说内心的渴望？我们到哪里才能踏上回归天父之家的征程，奔向永生之路？事实上，人非圣贤，孰能无过。

从今以后，我不能再做儿戏的事，不能再有无谓的思想，不能再谈恋爱和婚姻。主啊！求你使我今后常能想到你的旨意。原来南丁格尔有着更高的目标，她的虔诚信仰使她发出了炽热的爱，她效法耶稣去服务有疾苦的人。