41岁的时候又失去了她深爱的丈夫，太多的不幸和家庭的重担从此落在了我苦命的妈妈一个人肩上。妈妈从不抱怨上天对她的不公，依旧笑迎人生，一心一意向着主。

时逢丈夫下岗，女儿待业，儿子上大学，家庭的重担使我不得不出去打工。两年后我办理了病退手续，享受正式退休待遇，有了不菲的固定收入，经济条件有了很大的改观，但我仍然出去赚钱。２００１年盛夏，我突然病了。

“叮铃铃——”清脆的电话声把我从梅瑟的队伍中喊回来，电话那边传来呜呜的哭声，对方请我为她的丈夫强献祭祈祷——强车祸身亡。强是我的好友。

把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

老姑妈属于包办婚姻，很小即许配给人家，婚后她支持丈夫读书，但不久就被念大学的负心郎抛弃。因她孝敬公婆、勤劳和善、极有爱心，公婆和邻居舍不得她离开。

我之前没有打算领圣秩，只要做个好基督徒、好父亲、好丈夫为我就够了。教会给我开启了这条路，并以祝圣肯定了我的执事圣召。问：宣讲福音必须以见证为前提，请您谈谈对这方面的感受。

托彼特遭到他妻子的「为难、嘲笑和羞辱」，但他的妻子不是个坏女人，她辛勤工作，以维持家计，因为她的丈夫托彼特失明了；撒辣也受到羞辱，苦不堪言。他们两人都曾在那黑暗的时刻想过：「不如一了百了。」

事故发生后，程恩荣的妻子吴俊帅接到消息，马上给本堂神父打电话，请其为丈夫做台求恩弥撒,把一切交托于天主手中。神父也在最短的时间内赶往医院为病人送圣体。

驱魔礼毕的随后几年，内心欢快祥和的FrancescaFabrizi与其丈夫、孩子再次觐见教宗。

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。