1月17日，四川南充教区的游静、张雅琴、苏小燕三位修女矢发初愿（见上图），陈功鳌神父主礼，600多名教友参与发愿仪式和弥撒。

在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。

姥爷年轻时就得了大病，远嫁河北的姐姐无法回家伺候，而母亲最大的弟弟也才12岁，是母亲一人拉着地排车，到20多里远的城里给姥爷看病，那年她才17岁！没有钱看病，没有钱吃饭，看着痛苦的父亲，母亲伤心不已。

上个世纪60年代的一个夏天，我与她喜结连理。从开始，她就对公婆极为孝敬。我爸是个庄户人，一天到晚跟土地打交道，岁月的风霜留给他一双红肿溃烂、混浊不清的眼睛，他破衣烂衫又脏兮兮的，样子很难看。

在我们受洗宣发信德的时候，主礼问受洗者说：你信全能的天主圣父创造天地吗？受洗者答说：我信。主礼再问说：你信我们的主耶稣基督，天主的惟一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？

神父修女出现离职现象，这就像从一个身体上卸去肢体一样，是一件非常令人痛心的事，这也是魔鬼作祟的结果。所以如何避免更多的同类问题发生，需要大家群策群力，想出好的解决方法。

魏颗心有所悟地在草莽丛生的青草坡布下伏兵，然后扬言班师罢兵。雄心万丈的杜回信以为真，以为晋军要逃跑，忙率兵追击，结果被伏兵包围在这个杂草丛生的坡道上。

鉴於世界青年对教会的诸多渴望，《工作文件》提出7个关键词，即聆听、陪伴、皈依、分辨、挑战、圣召，以及成圣。聆听：青年们渴望得到具有同理心的聆听，确实能在他们所在的地方感受到与他们分享日常生活。

后来，父亲时常给我们讲天主十诫天主造天地万物等道理。随着时间的推移，我们由懵懂到有了对天主的虔诚，深深地体会到父亲的良苦用心。

当我们看到一幅画着心的画，我们就立刻想到爱，想到情感的跳动。耶稣的心就是他把自己的牧灵爱德分施给人灵的象征。