他经历了老人院一直靠租赁房屋及（从石家庄柳辛庄，搬到本笃庄，再搬到南高基）三次搬家的不易。因此，他和老人们都非常关心新院舍的征地进度，经常询问、关心征地手续。每天保禄和老人们一直为此意向热心祈祷。

其实，对于信耶稣、爱耶稣的人，这个“看见”承载了多少的富饶：满足、喜乐、得胜的确定（教宗本笃十六世《天主是爱》#39）。毋庸置疑，唯有像玛利亚那样，爱之深切的人才能有所体会！

回来后，我也去本教区张家畔堂区去募捐。在王建民老先生和马明德神父的外甥女赵小丽姐妹的陪同下，走进教友家里，许多教友伸出了慷慨的双手，帮助毛团堂这个大工程。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。

我忘不了你给我读过的中外经典，忘不了你一笔笔教我画过的画，忘不了你四处去捡我扔掉的一百零八张扑克牌时辛劳的身影，忘不了每天临睡前你唱的摇篮曲……晴空里有时会突然闪过一道霹雳，我两岁时，你退休了，本看着是一件清闲的好事

教宗说：除了本罪以外，很多很多令人失去人性的计划，都是撒旦的作为，只因为他仇恨人。创世纪第一篇说，撒旦是狡猾的。他呈现的东西看似好的，但他的目的是摧毁。

事实上，为今世所需祈求天主恩佑赐予本无可厚非，但若让心思念虑仅仅只停留在肉体或物质的层面上，那就与耶稣救赎的意愿背道而驰。

来自本教区的300名教友骨干参与了此次活动。　　该团队的宗旨是：信仰上相互扶持，生活上相互帮助；以祈祷支持圣召，以资助发展圣召。

参加的学员来自邻近教区和本教区遂宁、广安、资阳、南充、巴中、达州等堂点,共80余位。特邀陕西三原教区苏圣意、董伯承两位神父前来授课，课堂学习氛围生动活跃，学员参与感极强！成为本次培训的亮点。

而不仅仅是“很多革新者仍在忙于移动祭台，引进本地方言经文，创作新祷文和歌曲，简化祭衣，改良姿态和手势……等，结果礼仪变成一系列新的说话和动作，阻碍了圣言本身在团体中的行动