圣座筹委会的一份公告解释说，选择在宿务举行本届国际圣体大会，目的是加深对朝拜圣体的理解，重振传教使命，展开菲律宾进教500周年的纪念活动。

教会为纪念主耶稣荣进耶路撒冷的史实，在耶路撒冷信友列队重走昔日主耶稣被门徒与群众簇拥入城所走的路线。大家手拿树枝，唱着奉上主名而来的当受赞美的经句，游行全城，最后到达复活堂，举行夜祷。

圣经记载：先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。（若20：8）若望对天主的那种信赖使他在晚年时有很深的体会——天主是爱——并常常提起。

教宗谈到圣诞的主题说，永恒进入了有限的时空，天主为了爱经由白冷的马槽屈尊就卑，使自己与人为伍。他也提到这几天人们彼此道贺圣诞快乐的习俗，说今天这个节日受到肤浅的情绪化和商业化威胁。

基督的司祭职如同是恩典的司祭职，他的司祭职不是从生理子承父职而来的，而是以默基瑟德的品位，进而以默西亚天主子的方式获得，他藉着复活完全揭示出他的神性。因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。

这正是：老板进教传福音，爱字当头暖人心，战胜困难不怕苦，引人归向主耶稣。

大娘与一起领洗的儿媳、女儿荣耀地进入了天主的新天新地，新的耶路撒冷城。

圣枝主日，我一大早就带小儿子进堂，一则是庆贺耶稣荣归耶路撒冷，二则这一天也是我的老父亲去世整整一百天的纪念日。我带着一种说不出来的心情来到教堂。

圣若望宗徒告诉我们说‘那时，撒旦进入了犹达斯的心灵’，而我们应该说：撒旦是一个糟糕的付款人，他永远欺骗我们！　　耶稣永远爱人，永远赐下恩典。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调天主缓慢地进入了亚巴郎的生活--九十九岁时天主才承诺给他一个儿子。当耶稣触摸了癞病人时，他就立刻痊愈了。上主来临时并非总是同样的方式。没有天主进入我们生活的模式，不存在。