通传中心表示，开发此应用程序的目的在于，借由精心规划的历史脉络、灵修反省，以及实用资讯等视听内容，来丰富朝圣者的灵性之旅。

三位执事中，两位来自河北，一位来自南充本地；分别毕业于四川修院、中南修院和全国修院。毕业以后他们被派到教区的各个堂区实习和锻炼，通过服务来进一步的了解教会并分辨圣召。

在华北南部某修会度奉献生活的依搦斯修女认为教宗若望·保禄二世的一生充满传奇,他对天主的全心信赖令人景仰。

关于圣母山上为什么会刻有“徉何母皇”等字样及圣母子像的事，因为缺乏文字资料，人们已无从考证。

最让吴家共高兴的是，从大陆创作者的作品中看到对自己灵修的提高，体现一定的信仰成熟度。不过他坦言，相对于海外参赛者，大陆创作水平还是有些差距。

也就是说她衡量子女优劣的标准，总是以德为重，以灵魂是否有天主的宠爱为纲，至于世间的贫富、贵贱、智愚、荣辱、成败，她毫不在乎，却更希望我们能够利用一切身份处境，不管是顺是逆，是难是易都能不断修德立功，完成天主赋给自己伟大光荣而艰巨的使命

当然这些教会遗产应该在修院内、在男女修会的初学院、主教府，以及其他公教圣乐学院受到重视与推崇。而在选择其他的圣乐，教会要求应当顾及歌咏者的能力。

1922年殷嘉伯神父在榆林左衙门旧址上修建了天主堂（今仍在胜利巷），引起了教内外的巨大反响。教外人把这一条通往天主堂的巷子，称为“天神庙巷”。

神长们呼吁在地区主教团和修会的协助下以更大的努力做好相关的预防工作，在应对人口贩运的悲剧时，透过圣座促进人类整体发展部要求重大的企业遵守国际有关规则，同时设立专门针对人口贩运的牧灵委员会。

他们几乎不会读或写，但我们会每天一起祈福、分享、诵玫瑰经，每周参与感恩祭，”他回忆道。罗利森最鲜活的记忆之一就是和祖父一起去捕鱼。